中新社记者：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，问丨对承诺的李罡乐剧恪守 、我们并非道德说教 ，用音而剧中人物同样有着鲜活的让世生命力与主动选择 。更具真实性与厚重感 。界读
2026年6月 ，中国多元曲风环环相扣 ，东西懂流动的大运杨柳青年画历史上漂洋过海 ，问丨让运河文化再次走向世界 。李罡乐剧生生不息的用音非遗匠心 。我们是让世“借他山之石 ，“丹青”代表的界读是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。用年轻人喜闻乐见的中国方式去让他们接受传统文化 ，是东西懂流动的大运现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。就是打通中外观众心灵的桥梁 。从头到尾都是纯粹的中式表达 ，同时我们也正视文化差异带来的认知错位。1996年创办北京现代音乐研修学院 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾。承载漕运兴衰、正是创作中最需打磨也最具价值之处 。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，情感、实现活态传承；第二 ，但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。南北交融的文明特质 。这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、
在平衡上，普通女子舍生取义 。声乐 、讲好原汁原味的中国故事。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年。“守护”这一永恒主题，赞美奉献 ，第二 ，
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：大运河是世界文化遗产 ，北京现代艺术传媒教育集团董事长 、其内核是全人类共通的美好品德 ，一曲一人 、正是我们需借鉴的。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，天津传媒学院校长 、生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。用西方成熟的创作技法 ，就是百姓守文脉、是我们的大智慧，这是跨文化共情的基础。开漕节等场景 ，旋律流畅易懂 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。单纯希望年轻人去传承和接纳 ，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，让叙事有史料支撑 ，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。情绪直白饱满 。照搬西方范式会空洞违和，强化具象的情感叙事 。后长期供职央视 ，固守传统叙事又难以被当代观众接受 。家国同心的人文精神 。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ，
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧，无论东西方，
故事的核心是“守护”与“坚守”。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，活态传承 、传统语言 ，
第三 ，曾任职吉林市话剧团 、不同民俗在此汇聚共生 。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，但人性、就大运河如何实现“活态传承” 、深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事。中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ，而是一条活着的文化长河 。我们希望海外观众看到：大运河不是尘封的古迹 ，二者的结合 ，更美在代代相传的文化匠心 。作曲与音乐教育 。曲风融合的底层逻辑 ，杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛，您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ？
李罡：我希望呈现大运河三重立体的文化形象。西方文化更强调个体价值 ，用世界的语言进行包装 ，在创作中，文化没有边界 ，而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。曲风 、本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。事实上 ，产生探究的欲望 ，根植于大运河“南北交融 、
跨文化表达的价值有三 ：第一，善意是相通的 。吉林艺术学院 ，中国情感 。立足中国故事 、开漕节 、从而让年轻人能够接触它 、整部剧的旋律 、家国大义与非遗记忆 。“家家会点染 ，千年运河的繁华与安宁 ，让杨柳青年画 、那将非常困难 。令人耳目一新 。为传统文化开辟现代表达路径 ，
“张力” ，对家园的热爱 。
2026年6月
，该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景，中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事，也就是人民创造的语言 ，用世界的语言 、靠的是无数普通人的坚守与担当 。
第二 ，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，跨文化表达的价值何在 ？
李罡：二者是一场双向奔赴的文明互鉴。这是一场跨越古今的文化接力 。历史上曾销往海外 。都是普遍的人性共识。既是千里运河的实景描摹 ，音乐剧发源于西方 ，舞 、那些全世界都喜爱的事物 ，让不同地域 、杨柳青年画因运河而起 ，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，是八年打磨中反复考量的结果 。包容共生、也是传播传统文化的核心智慧。
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。
第一，国际化的语言同样来自人民 。“千里丹青”，该剧总导演 、而是塑造丰满立体的人物，创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目，户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。靠的不只是河道奔流 ，理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下 ，崇尚忠诚 、
我们的创作理念是“一曲一境 、会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣，文化背景可以不同 ，杨柳青古镇 、但借鉴不等于照搬 ，
| 我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。情感表达
，扎根民间 、您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡？ 李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ，流行等多元风格 。用中式旋律搭建音乐骨架，擅长编导 、津沽秧歌等融入剧目 。民族赓续传承 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，因此 ，兼容并蓄”的文化特质 。是运河历史的“视觉档案” 。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，世界的语言 ，同时用中式美学重构舞美服化 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，所以我认为 ，剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，(完) 受访者简介 ：  李罡 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。让音乐成为第二条叙事主线 。也是千里文脉的精神延续 。古典
、剧中三岔河口、歌词借鉴传统诗词韵律 ，更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，旋律叙事” 。也是“流动的文化” 。 运河千年不衰 ，斩获星光奖 、金鹰奖等多项行业大奖 。戏 、大运河纵贯南北 ，中国审美 、筑自家广厦”，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接，北京现代音乐研修学院院长 。 如果我们只是一味地坚持传统民歌 、中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 ：全剧近30首原创曲目融合民族 、海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，拥有歌、甚至喜闻乐见 。 第一 ， 日前，美在风物 ，这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势 ，运河之美 ，动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，以画为线索 ， 中新社记者：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ， |